समकालीन अद्वैत मार्ग (आधुनिक अद्वैत वेदांत और नव-अद्वैत)

अद्वैत मार्ग वेदांत से विरासत में मिले चार सिद्धांतों पर आधारित हैं: आत्मन (व्यक्तिगत स्व) और ब्रह्मन (निरपेक्ष) की पहचान, अद्वैतता ऑन्टोलॉजिकल पृथक्करण की अनुपस्थिति के रूप में, 'मैं' की जांच (आत्म विचार, ध्यान का उसके स्रोत की ओर वापस मुड़ना) और कर्तृत्व की अनुपस्थिति (नो-डूअरशिप)। केंद्रीय अभ्यास दार्शनिक नहीं बल्कि अनुभवात्मक है: शुद्ध चेतना को पहचानना जो मानसिक सामग्री से पहले और अंतर्निहित होती है। लेखक पारंपरिक अद्वैत (अनुशासन, नैतिकता, गुरु के साथ एक क्रमिक मार्ग) को कट्टरपंथी नव-अद्वैत (पार्सन्स) से अलग करता है, जो किसी भी ढांचे को हटा देता है और जोर देता है कि पहचान पहले से ही मामला है। यह एक चिकित्सा देखभाल उपकरण नहीं है, बल्कि मुक्ति (मोक्ष) का मार्ग है जो सावधानी के साथ अर्थ के संकट, उद्वेग और स्थिर चिंता पर लागू होता है; लेखक जोखिमों (आध्यात्मिक बाईपासिंग, व्यक्तित्वहीनता) और समानांतर मनोचिकित्सीय कार्य की आवश्यकता पर जोर देता है।

इस चिकित्सा का विस्तृत विवरण (सिद्धांत, संकेत, प्रोटोकॉल, प्रमाण का स्तर) Mémento des Psychothérapies के खंड 8 में दिया गया है। खंड देखें।